提摩太前書2:1-3我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正，平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。
這是關於代禱的教導，基督徒「要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」。不只為自己禱告，也能夠為萬人禱告，把更多的人放在我們心裡，成為我們禱告的對象。這樣的禱告是蒙神悅納的。
透過禱告，我們與神之間建立一種親密的關係。若沒有禱告，就體現不出這種關係，因為我們的信仰不是停留在理論上，而是我們的心靈與神連結。我們對所愛的人，以及我們的好朋友會無話不談，隨著感情的加深，彼此之間的交談也會越來越多，越來越深入。神也是希望我們向祂這樣敞開，對祂沒有保留，把一切的憂慮、重擔、對祂的感恩、對祂的敬拜，等等，都暴露在祂面前。這樣的禱告生活，是每個基督徒每天必須安排的重要環節。
早晨是最好的禱告時間，我們需要從神那裡支取力量來面對一天的工作、生活。先見神的面，再見人的面，這讓我們一整天都有平安、喜樂和內在的力量。禱告對每個基督徒來說都是必須的，我們不要推諉，說自己沒有時間禱告，這樣的話我們的生命就不會成長。除了每天靈修禱告，我們最近提倡禁食禱告，主耶穌在禁食的禱告時候，說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」（太4:4）是要我們放下身體的需要專心尋求上帝，渴慕他，讓屬靈生命因上帝的話語而得到生命。
我們需要學習禱告，把禱告放在我們的優先次序裡，每天將愛神放在第一位，因為耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。」（可12:30）我們不要做口頭、掛名的基督徒，要在我們的行為上體現出基督徒的樣式。因著禱告，我們與神建立親密關係。
有人會好奇，禱告怎麼會有那麼多話說呢？禱告時間長的有幾個小時，到底在講些什麼？其實禱告除了獻上感恩、讚美、為自己的事祈求，還有為別人的事情代禱，禱告的內容自然就多了。事實上，我們裡面的愛有多少，禱告就有多少。
代禱是基於我們對人的愛，因著我們對他們的愛，把他們帶到上帝面前。一百多年前山東的牧師丁立美是中國教會二十世紀著名奮興佈道家、基督教運動領袖，被譽為「中國的慕迪」。他素來是個非常注重禱告的人，隨身攜帶代禱簿，裡面總記有上千人的名字，經常為他們提名禱告。這真是一位禱告的勇士，是基督徒代禱的榜樣。
因為知道自己對他們的幫助有限，甚至幫不上忙，但是可以求上帝去幫助他們，打開他們的心門，讓他們能夠被神的愛吸引。我們需要透過禱告服事神，關懷人。
今天要跟大家分享的，就是我們如何用代禱去服事人。
首先，耶穌為我們代禱。
我們都是因禱告來到上帝面前，成為上帝的兒女。更重要的是，我們要知道，是誰的禱告使我們可以來到神面前？是主耶穌。 《希伯來書》中說：「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。」（來7:25）耶穌在天父的面前替我們祈求。聖父、聖子、聖靈是三位一體的神，是團契，他們之間是愛的關係，是合一的關係。耶穌是上帝與人之間的中保，他道成了肉身來到世上，世間所有的憂傷、痛苦，他都經歷過，所以他是站在人的地位上，他了解你一切的感受，替我們向神祈求。主耶穌向天父禱告表示祂在乎我們、關心我們、愛我們。我們是被愛澆灌的，活在愛的海洋裡，只是很多時候我們不知道。
聖經告訴我們，還有一位在我們裡面為我們禱告的，那就是聖靈。 《羅馬書》中說：「況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。鑑察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅8:26-27）
除了天上那位我們的救主，在為我們禱告，我們裡面還有一位聖靈在為我們禱告，我們是里外都被愛所包圍，這愛透過禱告體現出來。當我們憂傷、軟弱，甚至不想禱告的時候，聖靈以一種深沉的吸引，用說不出的嘆息替我們祈求，吸引我們禱告，幫助我們禱告，使我們的憂傷、重擔得以在神面前全部卸下，讓我們得著釋放。
聖靈與我們之間的禱告也是互動的，祂把禱告的心放在我們裡面。有的弟兄姊妹會有這樣的經歷：早晨天還未亮就醒了，隨後就想到要起來禱告，天父在等著我，我要把今天的事情交託給他；白天在工作、走路時也會突然想起要為某個人或者某件事情禱告，心裡會有一種負擔（負擔一詞在教會中是指一種壓力，一種促，或者某件事情譯為“催den”）。
聖靈的催促會讓你出其不意地想到一個很久沒有聯繫、沒有想起的人，或者心裡特別感覺到要為某人禱告，這個時候你一定要順服聖靈的感動，也就是聖經中所說的：「不要消滅聖靈的感動」（帖前5:16）。聖靈會照著神的旨意催促我們禱告，讓我們安靜下來親近神。我們是不是每天都活在愛的禱告中？不但知道神愛我們，也以禱告回應祂的愛。
主耶穌知道我們的軟弱，所以祂成為我們的中保，體諒我們，擔當我們的憂傷，背負我們的痛苦。主耶穌給我們做了禱告的榜樣，聖經中記載他每天向天父禱告，從神那裡支取力量；聖經中也多處記載，他為身邊的人禱告，在揀選十二個門徒之前，通宵禱告。 《路加福音》記載：「耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」（路6:12-13）相信那天晚上，耶穌一定是為這些門徒做了深刻的禱告，在禱告中把他們連接在一起，也把他的生命連接在一起，也把他的生命連接在一起。
在主耶穌上十字架之前，信誓旦旦的彼得沒有料到他會否認耶穌，但是主耶穌提前跟他說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你以後，要堅固你的弟兄。 u後，門徒一哄而散（參太26:56），但耶穌體諒他們，沒有嚴厲的責備他們。耶穌曾預先對彼得說：「我實在告訴你：今夜雞叫以先，你要三次不認我。」在耶穌被 b u後，彼得先後在大祭司的院子裡、門口，三次對人說“不認識耶穌”，雞叫以後，彼得想起耶穌所說的話：“雞叫以先，你要三次不認我。”他就出去不認我。”他就出去痛哭。 （太26:75）
耶穌知道有兩種力量在拉扯著彼得，一種來自撒旦，黑暗權勢的控告，讓人灰心喪膽，自責懼怕，讓人活在黑暗中，覺得自己沒有希望，沒有信心，這是人性的軟弱；另一種力量來自耶穌，他為彼得禱告祈求，以此拉住他，讓他不至於死了信心，因為耶穌以永遠以此為目標的愛。
今天耶穌對我們也是這樣，祂在天父面前為我們祈求，即使我們軟弱、灰心、失敗，也不要自暴自棄，因為耶穌沒有放棄過我們。耶穌以他的禱告來表明他不離不棄的愛，他知道人性中的軟弱、懼怕、擔憂，他知道我們每個人的本相，以我們的本相接納我們。所以，當我們軟弱、跌倒、痛苦、憂傷時，不要忘記有這樣一位愛我們的主，祂始終關注著我們，在天父面前為我們禱告。
主耶穌復活升天后，在天上繼續迫切地為他所愛的人禱告，就是那些他用自己的寶血重價買贖回來的、他所愛的人。保羅在《羅馬書》第8章中說：「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」（羅8:34）
在我們身後始終有一位全能的神、愛我們的耶穌在關注著我們，托著我們，支撐著我們，給我們力量。所以，當我們遭遇患難、困苦，身處逆境中時，可以靠著神剛強，有時他沒有拿走生活中的苦難，但是要給你力量去得勝，要讓我們在經歷這一切的之後，成為剛強的人。祂天天在天父的右邊替我們祈求，求神加添我們力量和信心。
有些責任我們是無法逃避的，有些困難也是生命成長過程中必須經歷的，無論身處何種境遇，我們並不孤單，神會加添我們力量，賜給我們智慧去應對一切的問題。並且，經歷患難和試煉，讓我們的信心得以增長，使我們的屬靈生命更加成熟、老練，讓基督的生命在我們身上彰顯出來。
接著上一節經文，保羅說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼 -/迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：『我們為你的緣故。 」」（羅8:35-36）有耶穌在天父面前為我們禱告，沒有任何事物能夠使我們與神的愛隔絕。
無論是患難、困苦、逼 -/迫，或是飢餓、危險、刀劍，甚至死亡，這一切都不會使我們與基督的愛分離。苦難更是激勵我們親近神，認定他，沒有任何事物能攔阻他的同在，除非我們自己遠離他。神允許一些打擊、挫折臨到我們，是為了讓我們的靈命更成熟，熬煉我們如精金。我們在這世上生活，就是要去徵戰得冠冕、得榮耀，把榮耀歸給神，使我們的生命經過熬煉能夠剛強。
接著在37節，保羅說：“然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。”（羅8:37）我們能夠在經歷的一切事上得勝有餘，前提是“靠著愛我們的主”，有他在天上時刻關注著我們，為我們禱告。從創世到末了，這樣一位掌管宇宙萬物、歷史的神，如此愛我們，並且我們竟然可以跟他相連，靠著他得勝。我們能夠活在這樣愛的關係裡，這一切的前提就是禱告，耶穌就是透過為我們代禱來表明祂的愛。
第二，肢體間要彼此代禱。
耶穌為我們代禱，我們也要成為一個禱告的人，從滿足自我，到有所禱告、有所愛。
每個人都會關心自己，俗語說：“窮則呼天，痛則喊娘”，這種呼求是人的自然表現，但是當看到別人的難處、困苦，能與他一同難受、流淚，為他禱告、呼求時，你的生命就成長了，基督的生命就在你身上湧流出來了。有時候我們可以把自己的事情先放一放，看到身邊弟兄姊妹遭受的苦難，看到身邊未得救的靈魂，看到他們的需要，把他們帶到神面前，呼求、代禱。每個基督徒都要有代禱的服事，這樣生命才能成長，並且神的心意也能夠透過我們湧流出去。
聖經教導我們要彼此代禱，《雅各書》中說：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅5:16）我們當然可以為自己禱告，但是當看到別人的需要，我們為別人而有大禱告的人的功效，這樣的功效。所以，我們可以使用這權柄，當我們出於愛為別人迫切禱告、呼求時，這就是愛的連結，以禱告結成愛的網絡。身為弟兄姊妹，我們是互為肢體的，這「肢體」不是抽象、理論的，代禱就是因著感受到肢體間的需要，而產生的一種具體行動，是肢體間的感同身受。
《哥林多前書》中說：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前12:26）一個肢體若受苦，全身都能感覺到，如果你作為教會的肢體，與其他肢體間也有健康的連結，你所受的痛苦也能感受到你所受的痛苦。若感受不到，那就成了屬靈的中風、癱瘓，沒有肢體的知覺了，就是得了屬靈的疾病。
一個健康的教會，每個基督徒都是痛癢相關的，對他人的憂傷、疾病、所遇到的患難、困苦，都好像自己遭遇到的一樣，都當作自己的事情到神面前代禱，甚至是流淚呼求，這就是神所要的禱告的服事。當我們把人放在自己的禱告中，說明他們是我們所關注、所愛的。當然，有了禱告也不能代替你實際的行動，雖然有時候能做的有限，但是當我們為他們禱告的時候，我們對他們的愛就是出於甘心，我們對他們的幫助和服事也就更有內在的力量。
神賜給我們禱告的權柄，透過我們的禱告，見證神的信實和能力，靠著神的大能，藉著禱告，渺小的我們能夠為神做大事。
我們有時候需要把哀求轉變為代禱，將別人的難處放在心上，到神面前禱告、呼求；也可以將自己的難處告訴別人，讓別人代禱；這就是聖經所說的“彼此認罪，互相代求”，這樣就可以使我們得醫治。但很多時候我們只會在神面前抱怨，抱怨禱告沒用，神不聽，因為我們沒有帶著代禱大有能力的功效去爭戰。
我看過這樣一個見證：有一位基督徒母親，她的女兒正值青春期，叛逆、早戀，並且交友不慎，生活放縱，傷透了她的心，恨不得不認這個女兒。後來牧師勸她，使用代禱的權柄為女兒爭戰，天父怎樣看她，就怎樣為她禱告、祝福，在天父眼中，她是個浪子，她所做的她不明白。這位母親每天都為她的女兒禱告、守望，有一天, 她早上開門的時候，看到女兒站在門口，女兒說：我半夜醒過來的時候，突然發現睡在別人床上的自己是那樣的污穢不堪，我不能再這樣下去了，我要回家。正是這位母親的代禱，扭轉了孩子的命運。
我們的代禱是為對方禱告、認罪，當他自己不知道要認罪，不知道自己的危險時，我們就替他守望，站在他的破口，堵住這破口，重修禱告的祭壇，去爭戰、去禱告。
舊約中的先知但以理，他為同胞的禱告就是代禱的典範。但以理得知以色列民犯罪、作惡，以至於上帝的審判臨到，國破家亡，雖身處巴比倫王宮，生活優越，他為國家和民族禁食禱告，披麻蒙灰，定意向上帝祈禱懇求（參但9:3）呼求神： 「我的神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。」（參但9:18）但以理為國家、為犯罪的以色列百姓認罪、代求的禱告，記載在《但以理書》第九章。
神要我們彼此代禱，讓我們透過代禱連結成一個愛的網絡。在新約的保羅書信中，也提到保羅為教會、為弟兄姊妹的禱告，同時他也希望弟兄姊妹為他禱告。在《以弗所書》中，保羅說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘。
感謝主，我知道也有很多人也為我禱告，我很欣慰，因為知道自己不孤單，有一股無形的力量在托住我。一個沒有人為他代禱的人，是很孤單、很淒涼的，如果你不想成為這樣的人，就先為別人禱告，這就是基督教信仰，是一個愛的信仰，透過禱告來表明我們的愛。
第三，我們要為教會、為神的國代禱。
為教會、為神的國禱告，這樣的禱告，聖經稱為「守望的禱告」。
「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默，呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」（賽62:6-7）耶路撒冷是以色列的首都，聖殿所在的地方，在新約中也指的國度。我們要為教會、為神的國禱告，主耶穌教導我們說：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:32-33）
這是一個優先次序，我們需要學習代禱，為教會的事工禱告，為傳福音禱告，為那些未得救的靈魂禱告，這就是保羅所說的「第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」。基督徒作為新約的祭司（參彼前2:9）站在神人中間，向神祈求，為人代求，這就是站在破口中，堵住破口的禱告，這樣的禱告是神所悅納的。
對有些基督徒來說，禱告的祭壇可能已經毀壞很多年了，有的甚至根本就沒有建立過，沒有禱告的習慣。在我們的日常生活中，每天至少要有半小時到一小時的禱告時間，這就是我們的禱告生活，是神所喜悅的。耶穌說：「你禱告的時候，你要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然報答你。」（太6:6）這種內室中的禱告是給神看的，不是給人看的。
教會各項事工的開展，弟兄姊妹們向人傳福音，這些都不能代替禱告；反之，禱告也不能代替我們走出去傳福音、關心人、愛人的具體行動。耶穌對門徒說：「要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」（太9:37-38）這裡耶穌所講的是在「收莊稼」之前要先禱告，因為他是「莊稼的主」他知道要如何開展遣差誰，工作遣差。透過代禱，我們與主同工。
在教會開展事工前，傳福音之前，我們要先禱告，尋求神的旨意，不要單憑人的智慧和血氣，因為這些都靠不住，甚至會讓人心灰意冷。但先禱告，而且是看到「莊稼」的需要去作具體明確的禱告，就是一個與主同工的人，就能看到神為我們開道路，各樣的事工就能得以順利開展，蒙神祝福，工作的果效也會隨著我們。
中國內地會創始人戴德生，他是禱告的典範。 1854年，年僅22歲的戴德生來到上海，孤單一人開始了他在中國的傳道工作。在中國宣教期間，他不斷向神禱告，神也垂聽他的禱告，差遣宣教士來中國。一八八七年，戴德生再次仰望神，求神再差遣一百名新的宣教士到中國來。他也仰望神在那一年再供給內地會一萬英鎊的經費，結果神垂聽了他的禱告。在年終統計時，該年中國內地會收到一萬一千英鎊的奉獻款，而蒙召到中國的宣教士，則是一百零二人，比起原先所求的，還多兩名。中國內地會不僅在中國傳福音，也做了大量慈善、醫療、教育等方面的工作。
今天，神也可以使用你，為神做大事，看見人的需要，為他們禱告，帶著權柄去禱告。我們教會一位弟兄的叔叔在江西老家，雖然家人多次向他傳福音，但他不信。去年突然腳疼，痛到一個地步，幾十天都無法好好睡覺，後到上海中山醫院治療，專家會診後找不出原因，仍無法減輕他的疼痛，他就準備出院算了，實在熬不過去，想回家後自殺。感謝神，我們教會的劉弟兄和他小組的其餘弟兄姊妹去醫院看望他，為他禱告，當他晚上他就睡著了，不久之後就出院了，回江西後就信主了。神的作為實在是奇妙，多位專家會診找不出原因的病症，普通信徒的代禱，神垂聽了、醫治了，因為我們的全 – 能 – 神，他喜悅我們為人代禱。
18世紀英國著名的教會領袖約翰.衛斯理，他有一句名言：今天上帝只做一件事，就是「回應信徒的禱告」。他還有一句話說：神在地上工作的多寡，取決於禱告的多寡。我們藉著禱告與神同工，與神同行，與神同心。我們需要學習代禱，當我們看到周遭人的需要，感受到別人的軟弱和痛苦，能體會到耶穌的心腸，就會像耶穌那樣為人流淚禱告。
依照聖經，每個基督徒每天要為至少12人的名字禱告。
《出埃及記》中記載，祭司所穿的聖服，在左右肩帶上各有一塊紅瑪瑙，上面刻有以色列兒子的名字，每塊刻有六個名字（參出28:9-10）。亞倫要在兩肩上擔起他們的名字，在耶和華面前作為紀念（出28:12）。一個人可以為12個人禱告，在日常生活中，你每天為幾個人禱告？小組裡通常最多有12個人，我們可以為小組的組員禱告，為福音對象禱告，這是大有功效的禱告。關鍵是你心裡要有愛！
求神給我們憐憫的心，能夠去愛人，把所愛的對象放在自己的心裡，看到他們的憂傷、壓力、孤單、難處，為他們的需要禱告，甚至流淚禱告，以基督的心感受他們的需要。
我們要學習禱告，不要做一個冷漠的人，透過禱告讓我們的生命得以成長；透過禱告為教會，為神的國守望；讓我們警醒禱告、恆心禱告，為著更多靈魂的得救禱告，看見神國的復興。求神祝福我們！