▍文章来源：基督教论坛报 「普世疫情下的台湾宣教士」
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◎赖中申（联合差传事工促进会专案主编）
农历年前的一个周一，中国国家主席习近平发表疫情谈话，随即小年夜就宣布武汉封城，接着世界各地口罩被抢购，各国的确诊与死亡人数逐日累积升高。台湾政府也成立流行疫情指挥中心，延后开学、超前部署、居家检疫、居家隔离、口罩实名贩售，甚至管制外国人入境……
当我们日夜关心武汉肺炎（COVID-19）的疫情与变化，口罩和酒精怎么买、主日聚会要否暂停或改直播，却有一群平常不在我们视线范围、从台湾差派出去的宣教士，他们在遥远异地，同样需要你我的关心和代祷。
作为一位宣教动员机构的文字编辑同工，我除了收到不少宣教士的代祷信，也与多位宣教士在社群媒体互动；随着疫情扩张与升温，各地宣教士所传出的消息也常让我捏了不少冷汗，甚至得知国际新闻没有报导的「台面下」确诊数字与疫情，以及欧、亚、非洲各国五花八门的防疫对抗措施。
从西到东各地抗疫点滴
「英国防疫观念和措施与台湾很不同，身处在第一线民生服事的团队，有种骑虎难下的无力感。」在英国某大城市服事穆斯林群体的宣教士，略显无奈地谈到，自己所在城市已有确诊死亡案例，甚至有认识的朋友确诊！超商里的酒精、清洁液、卫生纸被抢购一空，聚会活动纷纷取消，随处可感受到「恐慌」氛围。
德国的疫情在短时间内迅速扩散，许多原本就弱小、甚至没有牧者的华人基督徒群体，都被迫暂停日常聚会。
一位在德国服事华人的宣教士，为能更好地服事这些团契，于是想在某影音频道上开始主日崇拜直播。为了让手机使用者也能启用收看直播，需有至少1,000位频道订阅者，于是他在社群媒体上呼吁在世界各国的亲朋好友、宣教同道一起「点击订阅」，使直播服务能尽快实行。这位宣教士的两个孩子所就读的学校，目前也已经因防疫而关闭，他还指出「校方特别来信说不是放假，而是在家学习，会按时透过电邮发作业。」
当宣教士也要居家检疫
另一位刚从欧洲结束服事，返回以色列工场的宣教士，一回到以色列就直接被要求「居家检疫」，与她同住的另一位宣教士室友也得暂时搬到他处。
她十分坦然地分享自己在检疫期间的每日生活，从阅读、织毛线、整理花草、烹饪居家检疫餐、为希伯来文旧约圣经包缝上花边绣名字，到透过网路进修神学课程等等，也随时传递以国相关的防疫措施与政策，诸如全面禁止外国人入境、禁止聚会的人数上限从五百人缩限到一百人、幼稚园以上各级学校全面停课到逾越节假期结束，还有报导数名拉比坐直升机绕行以色列，为疫情念经吹角祈福，堪比台湾神明绕境等……
「虽然仅有个位数确诊人数，卫生部长仍号称埃及为『无毒之地』，许多本地人开玩笑说，埃及只专门「出口」病毒。 」在埃及服事难民及关怀本地社区的宣教士早早就指出，当地医疗资源贫乏，可以想像大多数人都没有钱去筛检，多数医院也没有隔离的设备条件。当地人与难民即使感冒咳嗽，见面问候时仍不避讳地亲吻脸颊。对照日前台湾、香港多位确诊病例，出自前往埃及的旅行团，便可见宣教士的在地观察所言不虚。
为医疗资源缺乏处发出代祷
刚搬完家、安顿好家人的巴基斯坦宣教士，也遇到巴国疫情迅速增温，政府甚至下令禁止五人以上的聚集！人们抢购个人防护、消毒用品，却不避免接触，拥抱握手的习惯同样很难改变。
「我们的朋友说，感染的人应该比政府公布的数据多。因为医疗与教育水平落后，加上穆民群聚文化，很容易传播病毒。」这位宣教士即使在需排队购买每家限购二瓶的干洗手景况中，依然不断呼吁代祷者为该地祷告，求神怜悯。
在南韩低调服事朝鲜脱北者的宣教士，二月时就遭逢疫情大爆发；口罩涨到一片台币150元、学校全面停课、电视与网路每六小时更新一次确诊人数，连他服事的教会也不能去……由于异端新天地教会的大规模传染，宣教士指出，政府柔性下令包含正统基督教会在内的所有宗教活动都暂停集会，他们甚至无法与脱北者见面。
而在日本东京服事学生群体的年轻宣教士，不久前仍与同工团队密集开会、讨论，筹办一个大型的跨校学生营会，如今筹备已两年的活动也因肺炎疫情而宣布取消。
在日本这样基督徒比例极低的国家，大型活动往往能挑旺年轻基督徒的心，并且激励学生热心为主摆上。宣教士虽然因停办营会感到难过惋惜，却依然为许多人因此免于对病毒传播的担忧和恐惧，而表达感恩。
宣教心志与严峻情势的拉扯
在中东服事的宣教士一家，事奉对象是过去祷告、预备多年的库德族群体。宣教士正在语言学习和当地人建立好关系的黄金期，却面对当地已有确诊病例、医疗资源落后、没有负压隔离病房的现实处境，加上妻子怀孕、未来若关闭边境而通货膨胀可能造成的生活压力等等，到底该不该撤离返台，那种抉择的拉扯，让远在台湾的我心都纠结在一起。
然后不过三天，当地确诊病例迅速增加，他们便立刻决定返台，并且有意识地返台后自主隔离两周。
至于这次疫情的传播中心中国大陆，其实是最多台湾宣教士所服事的地方。我所认识的不管在城市或偏远少数民族的同工，有多位自从农历春节假期返台后，便因当地封城或种种因素，无法再进入工场；也有任期尚未结束，还不到回台述职时间的宣教士，在当地「工场主管」对疫情与宣教士健康安全的考量下，直接建议宣教士返回台湾。
所以，在这次肺炎疫情的冲击影响下，目前的台湾可能是有史以来「宣教士密度」最高的时候，因为「本来要去的出不去，本来不会回来的也回来了。」
真正的光不能被黑暗隐藏！
然而，不管身在何处，他们作为宣教士的呼召并没有改变。 「一盏微弱的油灯，在我意念里闪过；油火虽小，在极深的黑暗里仍烧燃着。」在英国服事穆民的宣教士甚至说，这正是上帝子民的时刻，照明、温暖、盼望的时刻。
他们的团队开始在英语会话课后，为那些因疫情感到害怕的人祷告，甚至有两位穆民参与他们这些基督徒的祷告；有同工向年长不敢出门的邻居敲门，问是否需要帮她去超商采购东西；另一同工则透过电话关心没能来聚会的老奶奶。
在普世一片黑暗的疫情中，真正的光是我们里头的平安，这光虽弱，却不能被黑暗隐藏！德国的那位宣教士甚至趁着疫情，大家都窝在家的时刻，号召大家一起学习圣经，透过视讯会议软体Zoom开设「使徒行传」课程。
宣教士还鼓励信徒在灾难时刻，应当有五点注意事项：一、做好对策但不要失去内心的平静安稳；二、不要妄下定论；三、定睛并宣扬给人盼望的福音；四、灵活应变，该做的不要停止；五、更多体恤和服事受苦的人。
即使是现在人在台湾的宣教士，他们其实不是害怕宣教工场的肺炎疫情，而是怕自己不能忠于福音的托付，他们依旧心悬宣教工场上每一个接触的面孔、每个疫情的变化和当地政府的决策。我们也应当为宣教士和他们的团队祷告，能有智慧因应防疫做事工上的各样变通；同时也使用这个时刻，有机会放下计划、放慢脚步，谦卑寻求神的面，与祂的心意对齐。
最后，我想到1900年清末时，整个中国有61个基督教的差会或宗派机构、共约1500位宣教士；那年的义和团事件，单是基督新教便有188位宣教士及子女遭屠杀殉道，不少宣教士为安全的缘故也需要撤退返国！然而，西方的教会和弟兄姊妹并没有放弃或却步，而不继续向当时的华人未得之民传福音；仅仅隔了五年的1905，进入中国事奉的宣教士已有3445人！
普世的肺炎疫情终究会过去，台湾的教会愿否继续心悬那些遥远他方、语言不通的福音未得群体，继续支持宣教、继续差派宣教士、继续完成上帝的大使命？