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经文：罗马书 10章8-17节 你会让满载价值不菲货物的轮船，只是在海中漂泊，虽不断靠岸但却一点货物都不卸载？我觉得三缄其口的基督徒就犹如这样做。神亲自祝福信徒，使他们获得救恩，得享永生，而且把福音的消息交托给他们，然而愿意把这得救的好消息分享给他人的信徒太少了。 是什么让我们保持静默不声？我们知道耶稣吩咐我们要去使万民都做他的门徒（马太福音28章18-20节）。不仅如此，他还应许我们，会赐给我们权柄与力量，会永远与我们同在。神邀请那些“凡求告主名的人”赴救恩之宴。他甚至说的更加明白，我们传讲福音是为了让人们可以就近这得救的信心。（罗马书10章13-14节） 有时候，基督徒以“我的信仰是私人的，是我与神的个人关系”为由而避免分享他们的信仰。但圣经中的人物却不是这样，虔诚的信仰需要口里承认，并且向这世界传播。 基督徒因着基督得到了那上好的救赎消息，毫无疑问那也是我们所拥有的唯一最重要的消息，因为他是开启天国之门的唯一钥匙。在约翰福音14章6节中，“耶稣說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那里去。”我们必须勇敢的向真理迈进，放下世俗的忧虑，只是顺服神，并且广传关于耶稣的好消息。

经文：我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（以弗所书 2章10节） 年轻的时候，我也曾妄自菲薄，自卑感侵袭着自我。因为我们家里穷困潦倒，我的母亲与我没有住在“好”的地方，我没有穿“好”的衣服。即便是学校的课业，我也觉得不及其他孩子。失败感与觉得自己不够好的受挫感侵蚀着我。 这自卑的痛苦不是来自于神。自卑的种子在易受影响的年轻的心中生根，在攀比的环境中枝繁叶茂。这种伤感若成为既有观念，会影响到生活的方方面面，会让我们心力交瘁直至被奴役。妄自菲薄会让人躲避正常合理的挑战；低自尊会摧毁个人关系；而攀比更会偷走我们的满足。 我们需要懂得，神是怎么看我们的。这样，当自卑感侵袭，我们就可以紧紧抓住他对我们的精确评价，而不是我们自己的错误评价。他说我们是他手中的工——他的杰作。每一个人都是神手所造，都是他的精心设计。那些导致我们对比，感到灰心丧气的不同都是神所造要彰显他荣耀的品质。 妄自菲薄是一座大山，阻挡我们成为天父想要我们成的样子；变成了一种威慑，让我们害怕，难以实现神在我们身上的旨意。论及我们自身的价值，我们是选择接受神的评价还是决定依靠我们自己的感觉呢？你的选择是什么？

经文：以弗所书 3章14-21节 在现代信息社会，无休止的信息轰炸着我们，使我们应接不暇，更产生自卑心理。仿佛只有当我们开上最新款的车，穿上好衣，或是具有完美身材才能开心，才能有满足感。如果我们不保守自己远离商业主义，这会挤走我们心中神的话语，追足那虚无缥缈的满足感与价值观。 我们常常通过外在来告诉自己或是别人，我很有价值。甚至我们有时候会想，如果我就再好看一点，再有钱一点或是再聪明一点，我就会被认可被尊重。然而，让他人的意见或评事标准来评价自己，并不明智。我们应该在乎的是来自于神的精确评价，他爱我们甚至为我们舍弃自己的生命。 保罗告诉他的读者，真正重要的是明白神对他们无限的爱。这样的知识如同一个锚，在我们就要被自卑感淹没，被失败的飓风吹散，被困难所击到的时候，可以让我们安定下来。请注意，神并没有应许给我们我们以为能够让我们克服自卑的品质和财产。相反，要抓住他给我们的应许，他说要使我们“内心的力量刚强起来”（以弗所书3章16节）。 神能“大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的”，而且这工的影响是从内向外的，并且要“照着运行在我们心里的”去成就（以弗所书3章20节）。如果你正在与自卑感斗争，那就赶快求神在你里面动那无人可做的工，医治你的灵命。

经文：约翰福音6章26节-71节 这个世界关注数目。生意人争绩效讲销售额，政客们夺支持票数；甚至是教会也在不断的期望出席率增加。但是耶稣从不在意跟随他的人数众多，因为他知道他们的心是怎样的。（约翰福音6章64节） 在今天经文中发生的事情是在耶稣行神迹喂饱了众人之后。结果，更多的人注意到他，但是当他向众人宣讲一些难懂的事实后，很多又马上离开了他。 耶稣告诉他们不要因着今生的好处寻求他，而是要为得着永远的生命（约翰福音6章26-27节） 他称天父派他来是要赐生命给世界的（约翰福音6章28-36节） 耶稣宣告他会救所有天父赐给他的人（约翰福音6章37-45） 他公开声明他是唯一见过天父的人（约翰福音6章46节 耶稣说他会把自己的肉与血给那些相信他的人（约翰福音6章47节-55节） 他说明只有那些接受他的人才会有永生（约翰福音6章56-58节） 耶稣本质上是宣称他就是神，是人得救的唯一道路。但在经文66节中说这一具有挑战性的信息，却让“门徒中多有退去的”。在现在，我们也能看到同样的现象。大部分人就近主耶稣是为想得到更好的生活，但是很快便四散开来，因为耶稣排他性的真理貌似冒犯人。耶稣告诉我们，不要试图淡化真理，唯一的解决方法就是放胆传讲真理，信靠神会打开人心。

经文：以赛亚书41章9-13节 我建议基督徒们都在各自的圣经中勾划这则经文，并且要经常默想。当神的子民想在动荡不安的岁月中寻找一个安身立命之所，这就是！下面我们来看看，以赛亚笔下为我们呈现的基督徒力量源泉吧 单看以赛亚41章10节，主应许赐予力量、帮助，并作随时的保护。同时，他也给出了两个诫命：“不要害怕”与“不要惊慌”。在撒旦的众多试探手段中，最精妙成功的莫过于分心的艺术。恶者知道恐惧可以扼制住信心的喉咙，所以牠竭尽全力制造各种环境让人的注意力分散。一旦信徒的注意力从神那里移开，人的本性就会显露。那么缺少祷告与敬拜的生命，就会到处长满忧愁与怀疑的荆棘。 的确，长久定睛在主的身上比较难。肉身比较喜欢从各个可能的角度出发去寻求安全之地。我们比较趋向于“我们觉得会发生什么”而不是“专家说会发生什么”，然后就会评估哪条路会最大限度阻止恐惧的发生。然而这么做并不会添加我们的信心，反而更让我们意识到我们的渺小。值得庆幸的是，我们所服事的是一位全能之主，他说：“我必坚固你，帮助你。”（以赛亚书41章10节）。我们可以依靠他。 只是关注我们的环境，实在我们是在关注的就是忧虑与怀疑。但是这些情绪并不属于信徒。所以让信心取而代之吧，让我们下定决心相信神所给我们的应许。他会实现他的话语，也必会坚固他的孩子们的信心。

经文：心中的谋算在乎人。舌头的应对，由于耶和华。人一切所行的，在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。（箴言16章1-3节） 对于基督徒来说，成功作为目标合理么？这是神对他的孩子们的期待吗？答案取决于你对成功的定义上。许多人认为成功就是功成名就。如果这就是你所追求的，那么你就在随从这世界对成功的定义，而不是主的了。 在神的眼里，真正的成功是自内而外的。也就说，成功的第一步则是与耶稣建立关系，就是你信他是你的救主，顺服地追随他。他对你的目标就是基督化个性的构建与灵命的持续成长。但这还不是全部。他也有让我们在这世上成就的（以弗所书2章10节）。这些任务是神单单依着你的个性、才能、能力和属灵天赋而委派给你的。它们是神对你的独一的呼召与和责任。 真正的成功涉及你是否持续地做好神呼召你做的事情，而不是偶尔做某一个个别的事。这是关于忍耐而不是完美。当这成为你对成功的定义，你就可以知道，神确实想要你成功。并且他曾许诺要帮助你成为那个他设计的你，更要帮助你完成那一个个他为你设立的目标。 最终，我们是否真的成功，在我们在神面前交账那天，神会做出评判（罗马书14章12节）。任何以个人出发的世俗的成就都会被摒弃。但如果我们是为他所定义的成功而活，我们就会在天上看到我们所积攒宝藏，当然还有神的称赞“做得好！”

经文：诗篇119篇1节-8节 人都有欲望且都怀有志向。但是当把这些放在那些毫无意义的甚至是错的方向上，那么你就须要问问自己“我的时间和精力都用在哪里了”，“是谁或是什么支配着我的思想”。这样自省能够让你发现，你的生活究竟是谁在居首位，掌王权。是的，这属世的追求、责任和关系网的确重要，但是其价值完全无法与寻求神的生命相提并论。 首先我们要明确，何谓“寻求”。其有强烈欲望与强力追寻的意味。试想，你在你的住处，发现一处物产丰富的金矿。你会只是在那里时不时溜达两圈，单单就是盯着看么？不，你当然不会，你会全副武装，夜以继日地劳作，去除石头，采集最值钱的矿石。 同样，寻求神也不能一蹴而就，更不能偶然及成，而是需要全身心的付出，去了解祂，亲近祂，进而更加紧密地跟随祂。并且这样的完全的追寻，是需要把一切阻碍之物一并摒弃，花时间在祂身上。神已经赐给祂追随者众多清晰的应许，凡是信祂的必会按着祂的应许向他成全。与神同在的经历会带给他们出乎意料的满足。这样，也会让他们更多地渴望神。 基督徒的一生是寻求神的一生。穿过救恩之门，不能停滞不前，因为这样你无法与神更近，并错过了在基督里的福分。那些寻求祂的，不久便会发现，他们得到的最大的福分就是祂自己。

经文：使徒行传1章1节-8节 有多少教会在日常服事中感到神的同在呢？每间教会都面临的一个危险是凡事想靠人的努力、人的策略。然而，“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。” （诗篇127篇1节）。因此，有一件事我们一定要确定，那就是无论是在内服事还是在外探访，我们是靠着神做还是靠着人做呢？ 神是教会唯一真正的力量源泉。祂通过这三方面做工： 通过圣灵做工（使徒行传1章8节）。教会始于圣灵降下的五旬节，牠降临，内住在那些信牠的人里面。圣灵在教会中做工，运行在整个教会中，才是我们能够遵行基督的诫命，教导会众信主的唯一原因。这就是使徒行传2章47节把教会的成长归结于神的原因，“主将得救的人天天加给他们”。 (使徒行传2章47 节) 通过祂的话做工（罗马书1章16节）。福音是神拯救的大能——没有福音，没有任何人可以得救。但是主用祂口里一切的话使信祂的人得胜成圣。这一点从约翰福音17章17节所记载的主耶稣的祷告中就可以看出。圣经是我们从事于教训、督责、使人归正、教导人学义的源头。 通过祂的恩典做工（哥林多前书1章10节）。神向着我们那不配得的恩宠也是我们服事的源泉。祂的恩典教导我们去除不敬虔的心，过正直的生活。（提多书2章11节-12节） 在你的教会中，你是否感受到神在以上方面工作的大能呢？那么，在你的个人生活中呢，神的灵、话语以及恩典是你力量和灵命成长的源泉吗？

经文：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（马太福音7章7-11节） 基督徒能够做到的最有力量的事情就是祷告。然而我们有多经常为将祷告作为我们最后的手段或者说因为没有得到即刻的回应就放弃祷告而感到内疚？然而或许正是因为我们人类有着如此的惯性，才使得耶稣不断提醒我们要坚持与天父沟通。 今天圣经上的这段文字在最初的希腊语里译作“不住地祈求，不住地寻找，不住地敲门”。坚持，意味着即使有阻碍和艰难，还是会在某个事项上坚定地持续下去。坚持不是被动地开口求一次，然后坐等主的介入。“寻找”和“敲门”这两个词包含了我们在认清神的旨意并朝着这个方向前进时所要采取的行动和要付出的努力。 事实上，我们坚持这么做的的终极目的是去明白神的旨意——而不是要推翻神的旨意或者是要神改变祂的想法，去按照我们的方式做事。通过坚持不懈的祷告，我们会学会专注于神的信实而不是我们周围那些看起来没有任何改变迹象的环境。不懈的祷告能够使我们建立对神的信靠，同时教会我们去依靠上帝而不是迫不及待地去得到我们想要的。 神承诺我们会及时地得到回应，寻见所求，并走进那为我们敞开的大门。到那时我们就会发现，一直以来我们天上的父亲所给予我们的都是极好的，即使这些给予不是我们想象中的样子或者也没有发生在我们想要的时间。通过神的这些回答，我们对神会有更强的的信心，对神所认为的“好”也会有更深的见解。进而我们就能够知晓下一次怎样根据神的旨意来做出更为明智的祷告。 （翻译：书全）