Category: 出发前

/黄雅各牧师 基督徒会领受神奇妙的恩典，这是我们必须领受的祝福，神的恩典始终够用，祂会充足供应我们所需要的胆量、智慧、勇气、资源……即使仍有生命气息，能够好好活着，也是神的恩典。 然而，究竟要如何让自己常常经历到神奇妙恩典呢？秘诀就是：不可忘记神的一切恩惠。 按照人的本性，很容易忘恩、骄傲、自以为是，这些罪会让我们渐渐失去神的恩典，所以我们要保守自己的心，即使在成功中、舒适中、富足中仍不忘记神的恩典。 要常常经历充足有余的恩典，就要： 知恩 感恩 报恩 诗篇一百零三篇1-5节（圣经当代译本CCB）：“我的心啊，要称颂耶和华，我要全心全意地称颂祂的圣名。（和合本：凡在我里面的，也要称颂他的圣名！） 我的心啊，要称颂耶和华，不要忘记祂的一切恩惠。祂赦免我的一切罪恶，医治我一切的疾病。祂救赎我的生命脱离死亡，以慈爱和怜悯环绕我。祂以美物满足我的愿意，使我如鹰一般恢复青春。”（和合本：他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。） 合神心意的大卫王写的上述诗篇显示，他深刻地认识神的恩典，所以他发自内心向神献上谢恩。认识神恩典的人，会知道自己所拥有的一切，并不是因为自己比别人好，全是神的恩典。 哥林多前书十五章9-10节：在众使徒中我最微不足道，根本不配称为使徒，因为我曾迫害上帝的教会。但靠着上帝的恩典，我成了今天的我，祂赐我的恩典没有枉费，我比其他人更加卖力，不过我不是靠自己，而是上帝的恩典与我同在。使徒保罗也知道他所成就的一切，并不是靠自己的本事，全都是神的恩典。 《活出美好Your Best Life Now》作者约珥牧师（Joel Osteen）：人可以活出美好的关键，是在于神的恩惠。雅各书一章17节（圣经当代译本CCB）：一切良善的施予和完美的恩赐都是从天上，从众光之父那里来的，祂不像转动的影子变幻无常。 忘记神的恩典，不把荣耀归于天父，会让我们渐失神的恩典，例如是神医治我们，让我们病好了，可是我们却大力推荐某某产品，完全不提神的恩典，这是夺取神的荣耀，会得罪神。 大卫说：“我的心啊，要称颂耶和华，不要忘记祂的一切恩惠。” 大卫对自己的心说话，提醒自己要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠，同样的，你也要常常对自己的心说出提醒警惕的话，在生活舒适中不可忘记神的恩典。 请问你唱诗歌敬拜神的时候，是“口唱心和”抑或“口是心非”呢？你所唱的歌词，是否是你由衷对神发出的敬拜、赞叹与尊荣呢？ 做什么事，有所成就，不可否认，你有付出努力与心血，但仍要学习向神感恩，归荣耀给上帝。 我们要常常向上帝献上感恩，感谢哪方面的恩典呢？ 1.赦罪之恩：祂赦免我的一切罪恶 救恩是白白得来，但不是廉价的，乃是主耶稣在十字架上付上沉重代价，承担了我们应受的惩罚。我们都是罪人，要靠着耶稣基督的赦罪之恩，才可得着赦免。 世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀， 而罪的工价是死。除非有人可以永远不死，不然他不可自辩是无罪之人。主耶稣的拯救是一次过，但基督徒需要持续操练认罪的生活。信了主，我们仍要常常谦卑地向主认罪悔改，让赦罪恩典持续发生在你我身上。 2.医治之恩：医治我的一切疾病、思想、情绪上的疾病，包括心灵的健全，都需要上帝的医治之恩。 马太福音九章35节：耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治百姓各样的病症。 彼得前书二章24节：耶稣被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 喜信堂中文堂每个主日崇拜，有受过训练的医治代祷团队为有需要的人祷告，而星期一晚上的祷告医治室（Healing Room）也有专人为病人祷告，这是十字架救恩，为我们预备的恩典，医治仍发生在信的人身上。 上帝可通过医生来提醒我们须遵守的养生之道，例如多喝水、多补充钙质，上帝也会透过医生动的手术来医治我们，然而，我们仍需要神的恩典，让服食的药物，看的医生或动的手术，都让我们迅速康复，不会留下后遗症。 3.救命之恩：祂救赎我的生命脱离死亡 大卫最清楚什么是神的救命之恩，因为他多次的在死亡边缘蒙上帝搭救，他甚至承认从年幼开始，他已经经历神的救命之恩 撒母耳记上十七章37节：大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” 每天出门可平安回到家，都要感恩神的恩典，因为任何时候都可能有灾难，即使在家里，也可能发生家居意外，所以我们常常都需要神的救命之恩，保守自己平安健康。 4.抬举之恩：以慈爱和怜悯环绕我（以仁爱和慈悲为我的冠冕） 诗篇一百一十三篇7-8节：“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，就是与本国的王子同席。” 这是大卫的心路历程，从哥哥爸爸都瞧不起的小牧童到以色列君王，大卫心里充满感恩：我何德何能，能够被抬举成为君王？ 有些人不见得特别有本事，但就是特别蒙神的慈爱与怜悯，圣经说，神要恩待谁，就恩待谁，这是神的主权，不要感到愤愤不平，因为神多给谁，就向谁多拿，而且我们身为神的儿女，有荣耀的身分，祂肯定会有恩典给我们，只是多少的差别而已，要感恩神的恩典，而不是去与人比较。我们也是神的仆人，有神吩咐我们的使命要去完成。 《奇异恩典》（Amazing Grace）是流传甚广，影响深远的诗歌，作词人约翰·牛顿（John Newton）的墓志铭：“约翰·牛顿牧师，从前是一个犯罪作恶，不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之仆，但借着救主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守并赦免，指派宣传福音。” 亲爱的弟兄姐妹，如果你今天有崇高地位，很好的物质享受，你会想到神的恩典，抑或认为是自己有本事？我们要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。 或者，你是否觉得自己背景不好，很平凡，好消息是，神不看你的身分背景，祂很愿意在“垃圾”中抬举你，问题是：你愿意给神抬举，活在神的心意里吗？ 今天你需要什么恩典？赦免、医治、拯救、抬举之恩？让我们祷告。 （以上是11月3日主日早堂的证道摘要）

经文：林后12：8-9 “久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时”。是人们心情最为激动、最为开心的事情。对此，基督徒也然。但作为被主呼召做他福音事工之仆人的我们来说，最让我们喜乐与愉悦的事，莫不过用心数算主恩典的时候。正如《新编赞美诗》237首副歌所说的一样：“主的恩典样样都要数，主的恩典都要记清楚。主的恩典样样都要数，必能叫你惊讶立时乐欢呼。”圣经中“恩典”一词就多达57处之多，应该说恩典是所有基督徒所向往的。因为“恩典”二字在原文中有祝福、福气、拯救、恩宠的意思。主的恩典是我们作为主的仆人力量之保证。相反，倘若一个主的仆人或基督徒在其信仰生活中感觉不到主恩典的存在，显然他(她)的信仰是没有实际内容的。无数主的仆人有旺盛的侍奉热忱，在圣工中任劳任怨，一生无怨无悔，是什么力量在支撑他们呢?就是他们始终不忘记临到自己身上主丰富的恩典。 一、何为恩典 恩典是主亲自祝福、拯救、恩宠临到愿意接受之人的属灵福气和够用的物质，包括神对其儿女负责任的管教。在何为恩典问题上有三点需要知道的。第一，主是赐恩典的主，或者说恩典来自主。正如诗篇103篇8节说：“耶和华有怜悯，有恩典。”他对我们是恩典多于怒气。如诗篇30篇5节说：“他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”第二，主的恩典是白白赐给我们的。罗马书3章23节说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”第三，神的恩典不是概念和数字，乃是实实在在和丰丰富富的。以弗所书2章7-8节说：“要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的。”只有明白主恩典的内涵，才能用心来数算主的恩典和充分享受主的恩典。 二、数算恩典 我国古人说得好：受人滴水之恩，当以涌泉相报。但通常情况下，人很容易忘恩，也许是习以为常了，但这习以为常的东西，往往又是人们每时每刻都少不了的生活元素。比如我们不会因为拥有时间、拥有太阳的光辉、新鲜的空气、日用的饮食等而感恩，而视之为自然而然的事情。可是这些都是神白白赐给我们的，如果要我们化钱去买时间、日光、空气，我们中的绝大多数人买不来，也买不起，所以诗人在圣经(诗103∶l-14)中提醒人们要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。并从17个方面来阐述和强调主的恩典普及万民，这是我们从内心称颂耶和华的理由。不少基督徒都喜爱诗篇103篇，因为这首诗被誉为“数算主恩典之金诗”。 有时候人总会觉得主赐给他(她)的恩典太少，使得生活中缺少来自主里面的平安与喜乐。事实上，不是主的恩典缺乏，乃是我们人缺少发现和感恩的心。比如，上帝创造日月星辰、山川河流、万紫千红的景色来美化我们的生活，这难道不是主的恩典吗?上帝创造五谷菜蔬、空中的鸟、水里的鱼、地上的走兽来丰富我们的生活，这不能说不是主的恩典吧!上帝造男造女，来祝福人间最美的婚姻生活，这难道不是主的恩典。真的，只要我们用心生活，诚恳感恩，就会发现这是天父世界，我们生活多么美好，因为主的恩典实在太多，且无处不在。当我们把主临到我们身上的恩典数一数，真能叫我们惊讶立时乐欢呼。我在多年的牧会中深深体会到：多数算恩典、多感恩多有力量，少数算恩典、少感恩少有力量，忽略恩典、缺乏感恩没有力量。 三、享受恩典 可以说，神的恩典是每个主的仆人服侍工作中不竭的动力。在保罗看来，主的恩典足够我们用的，我们要充分享受这够用的恩典。

灵修经文：诗篇42篇8节 新冠疫情当前，各国都积极采取一系列的防控措施，包括关闭边界和施行入境管制。这导致我和家人都只能待在各自的居住地，没办法相聚。我和先生定居新加坡，我的父母住在西马，我的婆家住在东马，而我唯一的手足──姐姐和她的家人则已经移居美国三年多了。她原订于今年九月首次返乡的旅程也因疫情而被迫取消。 在疫情的阴霾之下，我的思绪充斥着对家人的牵挂和担忧。我也因此而几乎失去信心和盼望，变得易怒和焦虑。渐渐地，我发现自己被控告者──撒但的谎言欺骗了，以为上帝已经不再看顾我。 然而，我感谢上帝，因为祂透过诗篇42篇8节告诉我：“白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂、祷告赐我生命的上帝。”原来，祂并没有离弃我，反而体恤我的软弱，并向我施展奇妙的慈爱。日复一日，祂透过圣经的话语来帮助我明白和相信：纵然疫情肆虐，祂仍然掌权，必要按着祂的智慧成就美好的旨意。 每个夜晚，我都花时间亲近主，透过诗歌去默想，也感受到从主而来的喜乐与平安。藉着祷告，我将一切的牵挂、担忧与迷茫都交托给上帝。 这场令人始料未及的疫情让我明白，虽然世界的景况会改变，但上帝对我们的爱和恩典却永不改变。无论是现在还是未来，没有任何事物能使我们与上帝的爱隔绝（罗马书8章35、39节）。 愿以此文与所有因着疫情而无法和家人相聚的弟兄姐妹共勉。

你们在生活当中是否会面对问题和困难？我相信在这些时候，我们往往都会感到害怕，很想逃避，内心没有平安。 我是一名在理工学院读书的学生。在开学之前，我一直都很期待开始新的校园生活，每天都想像自己开心地读书、参加各种课外活动等。但是现实并非那么美好。刚开学的时候，我的确参加了很多课外活动，也能开心地读书。但是，不久之后，我发现自己不适应学院的教学方式，不太明白老师所教的知识，也不知道该怎么写作业。久而久之，我便觉得自己没学到东西。不仅如此，我还因为跟不上学习进度而被组员小看，被他们嘲笑和欺负。这一切都导致我面对很大的压力，害怕上学，一直很想逃避，内心充满了恐惧和不安。 我不断地祷告，祈求主帮助我，但是却得不到回应。我不断找其他事情来做，希望转移注意力，藉此减少内心的恐惧和压力。但是，我用尽一切的方法，也只能得到短暂的平安。 就在我十分害怕、很想逃避的时候，上帝藉着腓立比书4章7节告诉我：“上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”当我看到这节经文的时候，那种一直缠绕着我的恐惧感突然消失了，我的内心充满了平安。而且，这份平安不是短暂的，而是持久的。 因此，我深深地体会到，上帝所赐的是超乎我们所能想像的、真正的平安。无论发生什么事情，我们都不用害怕和恐慌，因为主与我们同在。 在那之后，上帝继续改变我的生命，带领和保守我，也帮助我用适合自己的方式，在生命中荣耀祂的名。 我希望看到这篇灵修心得的弟兄姐妹也能够感受到真正的平安，在基督耶稣里常常喜乐，并且看见上帝在我们生命中所动的善工。让我们深信，无论在什么时候，上帝都与我们同在。

在疫情当中，眼看自己快要失去工作，我心里感到忧虑。然而，我从上帝的话语中得着鼓励，反而比从前更加信靠祂。 一直以来，我的人生目标就是好好工作，我也视工作为事奉上帝的方式。工作使我得到成就感，也让我能够对社会作出一点贡献。可是，因着疫情持续，我的工作量减少，面对失业的危机，我心里十分焦急。我觉得自己根本没有任何对象可以依靠，没办法制定任何计划，更不知道该用什么样的心态去面对这个冲击。这一切使我陷入焦虑之中。此时，上帝的话语就像及时雨一般，成为我的力量和帮助。祂透过圣经提醒我，祂“是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”（诗篇46篇1节）！我可以倚靠祂！所以，我“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了”（马太福音6章34节）。 感谢主！祂的恩典够我用，“一天的难处一天当就够了”！ 于是，我把今天和明天的难处都交给主，并告诉自己，最坏的情况也不过是失去工作。得与失，都在主的掌管之中，担忧并不能改变什么。若能保住工作，我感谢主！哪怕失去工作，我也要心存感恩！这是因为，得与失不再是我的人生焦点。我的人生焦点是：无论上帝为我“关门”还是“开门”，我都相信衪关心、看顾我，必有祂的美意在我身上成就。正如圣经所说：“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透”（传道书3章11节）。虽然我无法参透人生的种种，但我仍然可以敬畏并倚靠上帝，享受祂所赐的美好生命。

灵修札记一：主带领我走过旷野 从前我背主沉沦， 我在旷野中漂流， 主以慈爱寻找我， 带我回归主国度。 在许多个日夜里，我独自面对身心失调症所引发的恐惧和压力，无人能够理解我的痛苦；我失业，同时面临失眠、心悸、幻听等问题…… 我求主帮助我，主便把我带到旷野，修剪我的灵。在那里，我和恐惧相处，面对恐惧，最终克服恐惧。 在这个过程中，我深刻地体会到使徒行传4章12节所提到的真理：“除〔耶稣基督〕以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” 这也让我想起有人说过：“我们向上帝祈求力量，祂却给我们困难；我们克服了困难，就拥有了力量。” 因此，我为着自己所遭遇的困难而感恩。一切歌颂赞美，都归给我的主、我的上帝！祂真的配得歌颂与赞美！ 灵修札记二：我愿结出圣灵九果 在我看来，结出圣灵的果子，是基督徒生命成长的重要目标。 使徒保罗在加拉太书5章22-23节中说道：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。” 对此，国际学园传道会的创办人白立德（Bill Bright）博士曾说，圣灵的果子就是爱，这份爱会透过以下方面流露出来：“喜乐是爱的能力。和平是爱的保障。忍耐是爱的坚持。恩慈是爱的行为。良善是爱的特性。信实是爱的信任。温柔是爱的谦逊。节制是爱的胜利。” 因此，我在上帝面前如此立志： 我愿成为一个仁爱的人，乐于助人。 我愿成为一个喜乐的人，毫无怨言。 我愿成为一个和平的人，使人和睦。 我愿成为一个忍耐的人，吃得起苦。 我愿成为一个恩慈的人，怜悯他人。 我愿成为一个良善的人，不怀恶意。 我愿成为一个信实的人，坚定不移。 我愿成为一个温柔的人，和蔼可亲。 我愿成为一个节制的人，有自控力。 上帝啊，求祢帮助我与祢联合，结出圣灵的果子。阿们！

自从离开家乡在外面生活，独处的时间多了，我时常喜欢透过诗歌向上帝祷告，不仅得到安慰和鼓励，也深深地感受上帝的爱和同在。 离乡背井、独自在外打拼的日子有苦也有乐，使我有许多的体会和反思。 有时候，我们会在生活中遇到一些让我们感到失望的人与事，但是上帝总是愿意倾听我们的心声，给予我们安慰与力量，使我们不再耿耿于怀。虽然世上没有一个人能够永远陪伴我们，但是圣经提醒我们，上帝永远与我们同在。因此，我们孤独寂寞时，总可以依靠上帝。正如诗篇118篇8-9节所说：“投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。”我们也可以回想上帝在过去如何恩待我们，相信祂会一直陪伴我们，直到人生的尽头，因为祂说过：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（希伯来书13章5节） 天父上帝，感谢祢提醒我们，祢一直都与我们同在。我们可以随时随地来到祢面前，向祢倾心吐意。感谢祢，祢是我们永远的依靠！ 我也为那些感到寂寞、孤单的人祷告。但愿他们也体会到祢的爱和同在。 奉耶稣基督的名祷告，阿们！