识别正派宗教与邪恶宗教的方法

寻根是上帝植给每一个人的本性，谁都有此需要，越是爱思考的人，这种动力越大，兴趣更浓厚，一般很早就加入某宗教体系，并且还是乐此不疲的。

如果你初步进入的是正派宗教系统，你只会感到越来越舒畅，视野无限开阔，心清无尽爽快，真的就像打开了天窗，让属天活水源源不断进入你，充满你。你活在人世，定会感到无限美好，因为神与你同在，你对一切都习以为常，见怪不怪，都能说出你的独到见解，让听者无不心服口服，非常钦佩你的智慧、学识和能力等。确实在这个世上，与你匹敌的人极少，即便有，你们之间的关系一定就是亲如一家的，彼此坦诚相见，完全放心，一般都是相见恨晚的。如果互为肢体相互配搭，合作做任何事情都是万无一失，成功率极高。

这种现象，唯有在基督里，特别虔诚的基督徒中才能出现。因为这些人联合起来，果真就组成了属于基督的身体，唯有基督是头，大家只是属于不同的肢体，是左臂右膀，左腿与右腿的关系。在基督里，相互没有轻看的，有的只是尊重，呵护，帮助，共同欢笑，共同度过任何难关。

任何宗教，果真让不同的人在信奉之后，达到如此至高境界的，几乎少之又少。唯有在基督教里，哪些高度纯真良善的虔诚信徒们，确实都是这样的。大家互为肢体，相互爱护帮助，取长补短，高度协调一致，悍然就是一个身体上的不同肢体。

如果是不纯正的基督徒的聚会，绝不可能达到这种境界的，并且越偏离越离谱，让人总会感到有很多非常不舒服不习惯根本难以适应的部分，于是很多人实在忍无可忍，便都选择离开这样的教会了。固然，这类教会，只能依靠树立人的权威挟制人，什么的教会权柄，长老权柄，牧师权柄的无条件的顺服等等。而让这些人在一个教会里独断专行，实行完全垄断绝对领导的方式，果真在这种威权统治下，犹如很多世俗政权，才能保持内外部的协调一致，但身在其中的绝大多数信徒会一定会感到非常不舒服，似乎被无形绑架挟持一般，确实让人形同木偶而循规蹈矩的。个别被重用的马仔式的人物才是非常开心欢畅的。

凡是这样的教会，在现代社会，一般都不可能做大做强，且还在初创阶段就会夭折的不少。即便留下来的，也只是极少数半杆子信徒们的俱乐部。

异端一开始都只是为了骗钱骗色，发展到最后就是绑架普通信徒身心灵，利用婚姻、工作、小孩教育、生活娱乐的具体细节等等，让信徒感到仿佛完全套牢，没有丝毫私人空间，无处不是教会领袖的身影，从而致使信徒最容易走火入魔，成为神经质，偏执狂，或者就让信徒做变相的奴隶，为首领鞍前马后服务效忠，甚至悖逆信徒有被杀或被逼自杀的，以致发展为集体的自杀殉道，还说是上天堂。

邪教指基督教之外，以完全的虚神、假神、偶像或其它邪教形式出现的，与基督教没丝毫关系，一律都是基督的敌人。异端主要指，原本基督教，慢慢异化发展，到完全背道而驰，而邪恶极致，这是一个循序渐进的过程。

犹太教不是异端，是基督教的创始阶段，是根本和基础。伊斯兰教是敌基督，打的上帝名义，高举作为人的穆罕默德为先知，几乎与上帝平级，且自成伊斯兰教体系，被其信徒崇拜为圣。但其本身的罪没有被赎，也没有赦免。古代以色列人每年的献祭本身就是赎罪，信耶稣则是一次性赎罪。晚耶稣六百年生的穆罕默德没有做过任何赎罪的工作，他的信徒也都根本没有任何赎罪的方式，只是完全形式化的念诵清真言（即作证言）、力行拜功（即做礼拜祈祷）、封斋、完纳天课、朝觐，以及其他仪则等。

佛教属虚神，但认可罪，完全依靠人的办法修炼自己，达到完全解除自己的罪，这是绝不可能的。伊斯兰教没有任何赎罪的方式，但认可人的原罪。

纯正基督教与异端和邪教的不同，是完全开放包容，非常透明阳光，绝无任何不可告人的秘密，一般都是完全公开的，无论是教会组织机构，人员编制，重要人员的详细介绍及其收入情况，教会的财务收支明细，教会工作安排等等，允许任何人监督，无论内部还是外部人员的监督。

中国的各教会远远还没有达到这样一种标准，还要大力努力向这一方面靠近，否则，凡是迈向异端越来越严重的，必将被时代淘汰。

凡异端或邪教，都有其绝不可告人的秘密，有的极其神秘，封闭，鬼鬼祟祟，确实让陌生人感到万分神秘没测，即便内部人也什么都不知道，只是知道一些台面上的表演，并且有的表演还是极其荒唐的，比如各种完全属于世俗娱乐节目的演出，大张旗鼓所讲的歪道等等，都是害人匪浅的。

这里重点探讨基督教的异端，其要素、特点、表现如下：

邪教五大要素（宋心宽提供资料）：

“当五项在整体上加强人对教主的服从和依赖，即有可能是邪教组织，不是要所有以下的各项目齐全方算得是的。”
第一，控制：
住处，家庭，同居者，往来者受到规范；穿着，打扮等受到规范；食物受到规范；睡眠受到规范；无消闲的空间。教义的灌输及组织活动（如念经文等）占去人最大部份的时间；主要决定不能自作，必先取得批准；须要汇报思想，感受与行动予教长（教会牧师？）；存在行为责罚制度；（打屁股，扣分罚款，属灵压力。）团体思维高于个人；强硬的规条；须要依赖和服从。（许多人认为老外牧师离开教会就毁掉了，他们就没有前途了，孩子就玩完了。）当然，不能完全排除所有合乎道德要求的限制，“近朱者赤近墨者黑”。少数民族有穿特定服饰的习俗，如回族在生活习俗固守回族传统，遵循教规，不吃猪肉、狗肉、动物的血液等。世界三大宗教也有对信徒的基本规定。（美国人芮宁伟父子三人所开创的真理浸信会教会对此完全可以对号入座。）
第二，信息：
使用谎言，包括不发放消息，歪曲信息；减低教外信息的散布或不鼓励接触这些；包括对教会批评的说话，和使成员过度忙碌以至无暇接触外界；做成教“内”和教“外”对垒的局面，由教主（教会牧师？）决定谁人可知甚么；鼓励教徒互相举报；成立“伙伴”制度（buddy system）；大量并广泛使用教义及由教派传播的信息，并大肆宣传；不道德的“告解”使用，以过犯作为控制手段，不随便宽恕。（美国人芮宁伟父子三人所开创的真理浸信会教会对此完全可以对号入座。）
第三，思维：
将教义定为“真理”－黑白分明的思维；善对恶的思维；教内对垒教外的思维；使用特殊语言代替正常的思想表达；只容许“好”及“正确”的想法；压制思考－只许“好”的思想，否定批判、理性想法以及建设性的批评；空想的运用；唱出咒语（真理浸信会美国人牧师讲台上大声宣告：把他们交给魔鬼撒旦。）；冥想；祷告；不能批评教主或教义；不容纳别的信仰。（美国人芮宁伟父子三人所开创的真理浸信会教会完全可以对此对号入座。）
第四，情绪：
使人的感受受控制；相信所有问题都是自己的错，而永不是领导的错；过度夸大罪恶感；过度夸大恐惧；怕自主；怕“外”界；怕敌人；怕失去救赎；怕离开教派；怕遭否定；使用过大的情绪波动来控制人；公开悔罪；非理性的恐惧－害怕领导人，害怕离开，不会反驳领导，如离开即对前途无信心；教外没有快乐可言，故不能离去；离开即有祸；对离去者杯葛；离去即属堕落。（美国人芮宁伟父子三人所开创的真理浸信会教会完全可以对此对号入座。）
第五，政治：
在政治上，宗教可以成为有力的辅助也可能成为影响安定的主要因素。最显著的例子就是基督教的地位在罗马帝国时期的戏剧性变化。
在基督教创立初期，由于早期信徒的积极活动，教徒数目快速增长。罗马帝国政府对这个新兴的宗教团体从忽视渐渐转变为重视。出于“国家安全”的考虑，政府出动大量军队对其进行血腥镇压。圣经中记载了的几个著名例子包括信徒司提反，使徒雅各，使徒保罗，使徒彼得被迫害致死。直到公元4世纪罗马元首君士坦丁大帝在位期间基督教的地位才发生了翻天覆地的变化。由于这位皇帝试图通过宗教手段统一帝国广大疆域上各民族的意识形态和世界观，他就在基督教原教义的基础上大量吸收各民族宗教和传统，所有人统称基督徒。基督教从一个被罗马帝国政府称为邪教的宗教，一跃成为罗马帝国的国教。
宗教改革运动之后，基督教发生分裂，而各个国家因为统治阶层的信仰不同也分裂为不同的基督教国。在这些国家，敌对教派就成为“异端”和“邪教”（注意，这里是两个完全不同的概念，不可混淆）。欧洲天主教会控制的国家曾经把伊斯兰教和新教定为邪教，并号召基督徒参加十字军东征，进行了大规模的屠杀活动。天主教会和新教教会互相更是进行了长达30年的战争，造成成千上万的基督教徒互相残杀。此战的目的无非是争夺权力。
在希特勒统治的纳粹德国，大量犹太人因为种族原因成为迫害对象，而另一批人（大部分是被称之为基督教异端的耶和华见证人）因为拒绝效忠纳粹德国，拒绝参军作战也曾被定性为邪教组织成员，二战期间这些人大部分被关入劳动营、集中营和监狱，超过1/3致死。但后来随着纳粹罪行的败露以及纳粹政权的倒台，被称之为基督教异端的耶和华见证人在德国已恢复正常的宗教组织的地位。
在整个世界，似乎基督教国家和伊斯兰世界总是存在不可调和的矛盾。这两派进行了旷世持久的敌对战争，而进入21世纪，基督教国家认为伊斯兰极端组织发动的恐怖活动对他们的国家构成严重威胁，因此有些国家就采取政治和军事手段实施打击，从而造成民族间不可调和的矛盾。在一些伊斯兰教国家，基督教是受禁止的，只有伊斯兰教才是正宗的宗教信仰。非洲某几个以伊斯兰教信徒为主的国家，他们把部分基督教团体定为“邪教”，然后对信徒进行“清洗”（屠杀）行动。有些邪教组织会借用古老宗教的名声为掩护，在其罪行被披露时，这些邪教组织会可能试图以“宗教自由”为名掩人耳目，可能声称自己受到了“宗教迫害”。
邪教十个特点（宋心宽提供资料）：
第一，邪教对其信徒实行精神控制，信徒必须遵循“精神领袖”的旨意而行动。这种精神控制之严重，早已超出人们的想象。（几乎全部异口同声捍卫教会权柄牧师权柄。）
第二，邪教通过信徒大肆敛财。邪教头目几乎都这样做，因此邪教往往拥有强大的经济实力。邪教敛财的手段也是多种多样的。有的邪教要求入会者交纳年收入的3%作为“会费”；有的通过举办培训班收取费用；有的出版会刊、教刊等。（真理浸信会所认可使用的京委本圣经60元直到1450元不等。）（封闭式一言堂美式教育教会学校，每年缴纳三万学费，退学不退费，即使是转学开具成绩单也会索价1000元。）
第三，邪教脱离正常社会生活。邪教的内部法则高于正常的社会法规（无牌无照套牌上路违背交通安全法；乱砍滥伐违背森林保护法），信徒必须首先遵守会规，使信徒脱离社会，就能使信徒失去家庭和朋友的帮助，彻底被纳入邪教内部去了。有的即使后悔，也难以脱身了。（不可以彼此交接来往，否则就是触犯教会权柄牧师权柄。）
第四，邪教大多侵犯个人身体。特别是对女性信徒和儿童来说，人身侵犯，包括性侵犯已是邪教信徒中经常出现的悲剧。（使用教会权柄牧师权柄严严辖制单亲妈妈离异姊妹们不可以再婚重组新的家庭。）
第五，邪教吸收儿童入会。我国法律是禁止向儿童传授宗教内容的。但邪教则毫无顾忌。
第六，邪教具有反社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化灵魂。（真理浸信会教会认为，除他以外别无教会，除他以外别无真理，除他以外别无牧师，加尔文及其加尔文主义是异端，马丁路德有严重问题等。）
第七，邪教扰乱社会正常秩序。（教导或者误导人触犯所在国家无关信仰的有关法令。）
第八，邪教不断引起司法纠纷。对一位写书揭露其邪教实质和内幕的记者富贝尔进行围攻和提出起诉，说他无理攻击“科学神教”。法院最终判处“科学神教”败诉。（我本人请求代祷然后离开，遭遇教会私设法庭缺席判决以至于导致严重的流言诬陷攻击，说是敲诈勒索牧师金钱，忘恩负义，心术不正，不被按立牧师于是迁怒教会等等，并且威胁我在全国基督徒群体抬不起头来，甚至威胁我的妻子孩子的生命安全。）
第九，邪教经常性地转移资金。
第十，邪教试图渗入公共权力机构，以求扩大影响。正如富贝尔所披露，“科学神教”已经渗透到内政部、文化部等政府部门，甚至渗透到已故前总统密特朗周围。（有人声言说，他们不怕报警，会有人帮他们撑着，他们后台很硬。）
邪教三十二个表现（宋心宽提供资料）：
1、邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺什么。（崇洋媚外的生活动机吸引诱惑许多人，尤其是再加上教会权柄牧师权柄等宗教的蒙蔽，使人服服帖帖甘心情愿被辖制被控制被牢笼。）
2、与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。（别人都是错误，异端，唯独自己所在教会超越一切，圣经，教义，牧师榜样见证等等，总是高人一等。）
3、邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。（一切服从教会牧师安排。）
4、邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。（一开始热心关怀，关爱有加，让你宾至如归。）
5、你觉得提出批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。（四围压力使人不好意思提出任何不同意见。）
6、邪教越来越多地进入你的生活，逐渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。（一举一动，一言一行，衣着服饰，甚至心思意念，人际交往，如此等等，均被要求合乎教会牧师要求，就是要求离开也不例外。）
7、尽管如此，你还是不清楚邪教的情况，对你的要求是，不要思考，不要检验。你的新朋友会说：“这没法解释，必须自己去体验，我们所经历的完全是另外一个层次……”或类似的说法。（完全不要有自己的任何想法，任何意见，最好全盘接受，照单全收，就连管教孩子打屁股也是一样。）
8、邪教有一个拥有真理的大师或者是神的传话人，他的决定权不受任何怀疑。（真理浸信会有一位创会老牧师，以及老牧师的两个儿子，还有几个牧师的助手以及打手或者说是牧羊犬等，他们自以为可以在地上代表基督代表上帝。）
9、邪教的教义被视为是唯一正确、永久正确的知识，拒绝传统的科学，拒绝理性思维，拒绝理智，认为这些只重视脑，是负面的，是属于魔鬼的等等。（反对本教会牧师直接指定认可提供之外的任何资讯，书籍，历史等资料，否则都是违规，认为除此以外都是有毒的，为什么要看等。）
10、邪教缺乏理性的讨论文化：因为邪教认为自己拥有不可改变的真理，所以认为一切关于自己的教义和组织的讨论都是多余的。（不许有任何不同于教会权柄牧师权柄不同的意见或者说是建议，也不可以提议公开处理任何问题。）
11、邪教内部的批评者被诬陷、隔绝或开除。（诬陷我本人对教会对牧师敲诈勒索钱财，因为不被按立牧师所以迁怒教会和牧师，为了打击报复报警报案，如此等等，不让人与我们继续接触，否则将被开除教会或者被教会除名。）
12、来自邪教外的批评被当作邪教正确的证据。（认为加尔文是异端，马丁路德有问题。）
13、邪教总感觉自己被敌对势力包围，外部的人都在对自己施展阴谋。（培植包打听，随时小报告。）
14、邪教只认识两种人：要么是朋友，要么就是敌人，谁不是我们的支持者，谁就是我们的反对者。（离开就是背叛，唯恐见光死的机密泄露。）
15、世界面临着大灾难，只有邪教自己知道，如何让这世界或自己的信徒得救。（大灾难的解释只有自己是正确的。）
16、邪教内部的人是精英，外部的人都在走邪路，充其量是传教的争取对象。（除了自己所认可的，其他都不是教会，都不具备资格做牧师。）
17、邪教可以为了实现自己的目标不择手段。（一直在暗处扇阴风点鬼火，小范围耍阴谋使诡计，无论如何就是不愿意公开化处理问题，唯恐见光死。）
18、邪教内部通过特别的标志或行为规则与其他人隔离开来，比如通过自己的语言、特定的服装、饮食、对日常生活的控制和对私人关系的干涉。（自有一套神学语言，强调西装革履才是正装，想方设法杜绝单独查经等私人聚会。）
19、邪教促使你与到目前为止的社会关系隔离，原因是这些社会关系影响你的进步。（最好不要与任何外界来往接触。）
20、邪教促使你把自己的资讯来源局限于邪教自己的意识形态（不看新闻，不读报纸，不读文学作品，只读邪教内部的读物）。（即使是教会牧师认同我本人所复制的书籍，但其尚未经牧师当面确认的话也不可以传阅。）
21、邪教给你安排任务，要求你参加活动，占用你几乎所有的时间（比如卖书刊、参加学习班、参加活动、祈祷、共同读书、拉新人入教）。（以至于没有时间独立思考，个人或者家庭研读圣经。）
22、你很少一个人单独活动，总是有邪教的人来接你，或许你还被要求到邪教的集体住处去住宿，对你的个人生活的控制被称为是对你坚持走唯一正路的支持。（随时有人监督并举报。）
23、邪教也为你做通常由每个人自己做的决定。（转学转会等去留问题。）
24、邪教公开或暗示性地要求你严格服从，甚至要求你放弃自我，因为这是取得进步或得救的唯一途径。（培养奴才，傀儡，牧羊犬。）
25、如果你对邪教产生怀疑，不会有人关心你怀疑的原因，更多的是，你将会听到某些现成的解释：这套体系本身没错，只是你还没到时候。
26、如果你没能取得进步，那么原因只在你自己，因为你信得不够，读得不够，理解得不够，祈祷不够，或者是上课上得不够等等。
27、有时候你会觉得这个邪教可怕，觉得自己受到了压力，可是你很快就排除这种念头，并且尽力使自己更加靠近这个邪教。
28、邪教以各种名义收取你的钱财，并且告诉你收这钱是为了你好的，到时候你将加倍获益。（教会学校?）
29、邪教总是把正义的东西定义为邪教，而把自身定义为拯救世界的正义，用自己的教条来标榜全世界。（真理浸信会教会认为只有自己是正确的。）
30、邪教类似与传销组织通过增加人数，发展下线的模式来达到自身不可告人的目的，并且通过控制多数人而控制更多的人。（教会学校？）
31、邪教会抛出一个遥不可及的教会目标，并且告诉你只要努力就一定会实现。（努力听话就可以了，你就可以像美国人的牧师父子一样有钱一样风光一样生活，否则就不行了。）
32、邪教的领导者看上去都很和祥，他们为教会成员起到了一种标榜作用，并且从多方面暗示他们，只要好好干活，谁都可能成为教会的领导者。（真理浸信会教会牧师一般和蔼可亲，一旦发怒怒不可遏，就要随时宣告宣判杀人或者死人等咒诅。）